周恩来的四个昼夜
在这一个电影创作市场突飞猛进但艺术文化未必匹配，而一些创作浮躁横行影响着电影的文化感染力的时候，人们对于主流创作的忧虑不免加重;在中国电影的国际影响力不足而亟需加强艺术表现能力，创作如何摒除虚空和专注于自身的创作，就需要创作者更为自觉的进行艺术努力。具备沉静的定力，且具有对生活深切的把握度，是考量创作者精神追求的一个标尺。近日阅看陈力导演的电影新作《周恩来的四个昼夜》，忽然感悟到别样的创作精神，这一个独特的题材为我们印证不随波逐流的真心创作所超越世俗的价值，在当下俯就世俗而追求市场利益的趋向中，该片成为富有研究意义的努力样本。整体而言，《周恩来的四个昼夜》以不疾不徐的表现形态，沉静创作一段历史影像，罔顾浮躁和功利，让似乎没有趣味的历史真实变成饶有兴味的情感表现，为主流电影创作提供什么是值得坚持也需要表现、而又应当怎样创作态度的表率。
《周恩来的四个昼夜》讲述的是20世纪60年代的三年自然灾害时期，周恩来总理到河北革命老区伯延调查人民公社“大食堂”的得失和农村工作的现状。1961年正是国家处在极度困难的时期，如何判断农村现实，农民对于大食堂的得失认知，全国人民的生活境况等等，是当时党中央需要第一手材料予以判断而出台政策的关键时期。如何表现这一历史?作为一直踏实创作而淡漠功名的陈力导演，在这一个显然重大历史题材的主旋律创作的把握上，沉稳机智的处理把握，将有历史事实依据的事件，做了艺术真实的影像还原，大背景的真实选择和艺术表现的婉转处理的统一;同时，在事件真实的处理上，更为注重人物的情感逻辑的真切性，让周恩来与乡村基层民众的情感冲撞来还原性情与内心的真实，事件不虚而减淡处理、人物重彩而强化凸显，使得影像的本质----对于人的表现得到极大加强。
电影是人生的一个影像折射，如何表现现实人生与创作者内心的情感人生，取决于态度、方法与观念。在陈力导演的感知中，周恩来的人生伟大但一定建立在具有常人的亲近性上，否则时隔50余年，当地人们依然情不自禁的怀想总理、自然落泪怀念而动人就难以理解。实际上，编导在挖掘历史真实和情感真实的创作中找到了动人的奥秘，于是，《周恩来的四个昼夜》最大限度的实现了动人的影像自然性，不妨从下几个方面来剖析创作的出色所在。
首先是影片创作态度：呈现出现代意识的回归常人性，让真实的历史和真切的人生得到影像的真纯表现。我们从一开始就感受到严肃的时代灾患气息，周恩来的严肃和内心忧虑在气氛中透射而出。对于那久远年代的复旧表现，不仅是为了还原历史，更重要的是还原心境。但显然，最为值得赞许的是：影片充满着一种浓烈的历史感却保持着相当沉静的心态加以叙述，这里我们强调的是，不同于一般的主旋律创作往往格外强化领袖的一些不同于常人的做派和不同凡响，因而在构思上夸张的加以凸显其独特性。《周恩来的四个昼夜》不同，还原历史和还原常人相协调，将在特定历史中的人物心境和氛围都恰当的加以呈现。套用老话来延伸即：大事不虚，小心掌控，稳重延展，而人气饱满扎实。对于1961年艰窘的生活，对于国家面临着的危机局面，对于人心担忧却不愿意袒露的历史感，影片都给予了坚实的把握，那位公社郭主任宁愿勒紧裤腰带也不诉苦衷的坚定性，既是不给领导添乱，也是习惯战争年代的艰难等心理似乎可以察知，而折射的无视现实、管控添乱议论者背后的正经性遮掩现实，同样是历史的一种言说，讲真话在如此境况下都这样艰难的揭示无疑是有微妙意义的。在如何把握这样一个复杂的社会历史现象中，陈力的分寸和态度显然得当：不能回避却需要合理的揭示。这就是不被现象牵着走，也不持激愤的超越历史的主观认知的态度。由此，影片始终是掌控着叙述复杂历史的端正态度，而又能切中一些时代肌肤真实的生动感。导演吃透领袖复杂的情感和时代微妙的矛盾的务实精神，使得叙事影像风格操持在而疾徐有序的表现尺度上，让一个可能政治宣教化的故事回到人生常理感知的轨道。其实，创作者沉静的心绪让电影摆脱了不少主旋律创作的浮躁、主观添加之气，而充分表现客观历史的发生状貌，但凝缩在叙事中的对于周恩来人品性情和精神情操的浓烈感悟却透现而出。知道克制什么，也知道如何内在激荡情感，这就是影片缓缓叙说四天探案般的揭开真相，也积累着对于领袖人格的彰显之意。而无论收尾的欢送场面的真实热烈，还是拍摄时现场情不自禁的村民激动表现，都说明内在精神表现到位才是大众人心所需要的东西。
其次是表现重心：注重温馨细腻而精致的细部展示。主旋律创作易犯毛病是概念主导情节，一切围绕着概念展开，自然逃不过被失落的命运。《周恩来的四个昼夜》在回归常人性的同时，围绕周恩来求得了解农村大食堂真相的调研充分展开，期望看到事实和被坚决堵截住真实表露的矛盾构成张弛冲突，一个个有生活质感的细节成为延展的段落核心。影片中的周恩来绝非蒙蔽可以挡住体察真相的高人，却一直不动声色的探秘为什么不能得到真实情况背后原因，他并不下车伊始、依赖领袖高压来速战速决，因为体察民情才是调查的目的，也不急不躁等待契机把握现实真情。影片一开始旧表现去大食堂时，敏锐发现破天荒为领导安排的红烧肉等美食，一只脚已经迈入却退回的瞬间特写意味深长。打住脚步那一刻的特写，将停顿之间无言表现出心理思考和情感判断，离身而去的那一刻，急促而坚定，因为他深知这顿饭的后面肯定有失当之处，在人们饭都吃不饱的时候，奢侈的招待饭是多少乡民的血汗，而如何能咽得下去?人民的总理细察究竟的内心和绝不会俯就出格的人格，在脚步的抬起和落下之间的犹豫，自然是形象表达人物人心活动的外在显现。而更为显然的是创作者刻意用行为细节的放大，来不动声色的诉诸观众的情感神经，在情感上得到审看的满足。另一个脚步动作的细节是周恩来寻访张二廷家，对于这位憨直而敢于说真话的汉子，在周恩来的眼里显然值得关心器重，这既是察人高明也是关心到位。破旧屋舍的门槛前脚步没有犹豫的踏入，正是定格总理和人民心心相映的真情。包括几次会议中镜头对准不同人物的面部表情的特写，将郭主任期望遮蔽的得意或者不满、周恩来的思索或者判断等都很好的表现出来。电影中还有诸如周总理与乡民一起插秧，一个妇女端给总理一碗水，他自然地倒回去一些，喝了碗里剩下的一点---因为那时干旱而人们喝水要从几十里外去拉，细微之中的人格凸显。动人的场景还有在学校，周总理见到正发烧浮肿而坚持为孩子们上课的汪老师，总理眼睛看着他那因为浮肿光着脚的神情，随之极其自然的弯下腰为他穿鞋，一个人民的好总理对于常人的朴素而关切的情感表现出来。镜头语言表情达意的精致，是创作者深知电影影像是靠视觉言来表现的奥秘。而必须强调，细节的精致是和充满着温馨气息相联系的，周恩来的人格魅力赋予了处事和对话的温厚感，细节中的所折射的正是这种人格思想的动人魅力。
第三，人物形象的生动真切表现：《周恩来的四个昼夜》在构思上已经有的放矢的抓住时代氛围，而视听语言的精致化让影像的微妙得到凸显。但显然人物表现的出彩才是观赏电影被牵拉进程和打动人心的奥妙。端庄而人性化的性格表现，让影片充满人性光彩。影片中的周恩来一直承受着时代的重压，但始终保持着沉稳而低哑的声调，吻合着时代气息。对于农村百姓的贴心问候，亲民深情的表现，都相比以往这一形象是最为独特的一次性格展现。对于乡民如此，影片中周恩来和邓颖超的彼此尊重温柔的关系态度尤其温馨。在一场周恩来和邓颖超夜色灯光下情深关怀的场面中，彼此之间的温柔体贴互为印证着亲切和温馨之情。肩荷着艰难时期的国家重任，担忧着百姓的生存问题，关怀着亲人的身体，这一切在一个人民总理的一个个细节和表情中得到极为动人心弦的展示。影片中除了孙维民扮演周恩来独特的形态语言声调的性格表现外，包括公社郭主任的执拗而任性，自以为遮蔽真相才是为领导分忧的那份顽强，后来知错而愧疚的真诚，连弟奶奶残疾但明事理也心疼总理的送别“拽面”的表现，张二廷贫穷而直爽的性格展现等，都和谐相融在一个为了讲真话而破除大食堂劳民伤财的环境中。对于历史负责和对于人性的珍惜，让电影充满着情感的感染光彩。
最终，上下一致的真实感知使得调研获得取消大食堂的结果，而完成了对于历史上伯延第一个打破大食堂、分户吃饭这一史实的形象化表现，同时《周恩来的四个昼夜》在塑造亲切动人的人物形象，为当今观众感知那一段历史做出了独特的艺术努力。主旋律创作的根本是真实认真的把握历史而熨帖人心情感表达!
《周恩来的四个昼夜》观后感——群众利益无小事
近日观看了《周恩来的四个昼夜》，这部影片讲述了新中国三年自然灾害时期，周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，用四天四夜时间走村入户，深入进行调研的感人故事。刻画了周总理深刻践行着党的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的光辉形象，同时也给我们上了一堂生动感人的政治课，观看后笔者思潮起伏，触动颇多。
一、形式主义害死人
伯延公社是革命老区，周总理在该公社调查目的是要解决社员是否要保留“公共食堂”的问题。如果调查不到真实状况，党中央就不会有正确的决策。村主任郭凤林为了隐瞒真相，搞了一系列形式主义：把平时爱说怪话的“落后分子”关在邮电局后屋;威胁该村干部不能说真话;甚至妄称自己生性耿直的父亲死亡等一些虚假信息来欺骗领导……总理到伯延后，看到的是歌舞升平，听到的是一片颂歌，吃到的是鸡鸭鱼肉。但他老人家明察秋毫，一步步揭开了村干部“善意”的谎言，最终了解到当地群众生活的真实情况，郭凤林这个原来受群众爱戴的“郭傻子”也幡然猛醒，终于承认了错误并道出了实情。
“形式主义害死人”!其危害不仅在于部分村干部装腔作势、有名无实，还在于它使政策变了味、工作走了样，致使实事泡汤、好事办砸，进而演变为官僚主义。当然真的为百姓考虑，想听到真话也不难，总理他老人家不是听到了么?关键看你是不是真正为百姓解决实际问题。影片中，通过总理向毛主席如实汇报真实情况，第二天就在全国率先解散了第一家公共食堂，这些都是我们多么需要学习的和借鉴的，只有如终把人民放在最高位置，才能真正为人民谋福利!
二、扑下身段搞调研
周总理之所以能够了解到伯延公社的真实情况，靠的是真心、真情、真诚。靠的为人民服务的坚定信念，他一进乡村看到树上的叶子都光光的，马上意识到问题的严重性，因为总理心里始终怀着对百姓无限的关爱，观察才会异常敏锐。他善于从细节着手，搞调研时对欢送的干部群众说：“只要有一个问题没搞清楚，我就不会离开!”，从他给带病教课的小王老师穿鞋，到去“难缠户”二挺家串门，一步步剥开伯延公社的“庐山真面目”，这给大家留下了极其深刻的印象和强烈的心灵振憾!
总理在处理伯延村干部犯错误时也没有随意惩罚，而是用了另外一种非常高明的方式，结果取得了较好的效果。从枫林主动承认了自己的错误，到占了公家便宜的人痛心疾首，主动交代自己的问题，从而很快解决了该村干部多吃多占的问题。周总理实事求是、一丝不苟的工作作风和善于捕捉细节、去伪存真的敏锐洞察力，对今天的我们搞调查研究工作具有深刻的启迪作用。从本影片中可以看出要真心为百姓办实事，只听汇报永远是有水分的，只有真正扑下身段搞调研，多听听基层员工呼声，帮助基层解决实际问题，才能达到调研的真正目的。
三、群众利益无小事
“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”。总理把招待自己的红烧肉分给大伙吃，自己和百姓一起喝菜汤，吃窝头。他即将返京时，连弟奶奶用自己的棺材换来一碗拽面。这碗面表达了老百姓对总理的最高崇敬!周总理在他的四个昼夜里，走街串巷，深入群众的田间地头、屋里屋外、和老百姓打成一片。他是伟人，也是普通人，不是百事通。影片中刻画了这样一个细节：当总理帮村民栽红薯秧时，他不懂得红薯秧要斜着放进土坑里，也不懂得土埋好后是不能用脚踩的……当他被当地村民纠正后，脸上也难免露出一丝尴尬。但他没有高高在上，而是俯下身子虚心向农民兄弟学习，甘做农民的学生，更赢得了百姓的尊敬和爱戴。
群众路线是我们党的生命线和根本工作路线,全心全意为人民服务是我党的一贯宗旨，党与群众是舟水、鱼水关系而不是“油水”关系。坚持“四风”教育，坚持“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，反观我们农信社的当前工作，就要坚持服务三农、坚持“三大工程”建设，切实改善金融服务，更好地满足广大农民群众对金融服务的需求，真正把农信社办成三农发展的“钱袋子”、农民致富的“贴心人”、中小企业发展的“驱动器”、金融支持中原经济区建设的“排头兵”。当前任务要完成县级行社达标升级、大力推动农商行组建。工作多而繁重，只有真抓实干，认真剖析解决好当前工作中存在的热点和难点，才能把本职做好。总理用行动再次告诫我们做工作要始终持“谦虚谨慎，实事求是”作风。群众利益无小事，只有真正做到知民情、排民忧、解民难、帮民富，老百姓就会拥护你，因为群众眼睛是雪亮的，你心中若有群众，群众自然就拥护你，群众心中始终有杆秤!
《周恩来的四个昼夜》观后感
电影《周恩来的四个昼夜》讲述的是1961年5月，我国遭遇了连续三年的自然灾害，使国民经济濒临崩溃的边缘，全国发生了空前绝后的大饥荒。我国党中央意识到这个问题后，在毛主席亲自率领下，中央领导奔赴祖国各地，深入到最基层进行社会调查，以便掌握第一手资料，调整相关政策。周恩来总理在邓颖超的陪同下，来到河北武安的伯延公社，敞开胸怀、实事求是、深入调研，历经四个昼夜，查实情、听真话、解难题，与老区百姓之间发生的感人至深的故事。
作品以纪实手法再现了老一辈革命家深入最基层调查研究的感人故事，生动再现了周恩来心系百姓、执政为民的伟大情怀，深刻揭示了党的群众路线的根本宗旨和重要意义。这部影片最大的特点就是本真，很多演员就是当地群众，他们认真的演出，还原了当时的历史，让我们看到了那个年代的样貌。平凡的农民，他们的淳朴和诚恳，善良和执着，为了一个共同的目标，努力奋斗，风雨同舟，是值得我们尊敬的，也让这部影片增添了更多感动。
武安县的伯延公社是革命老区，当年的刘邓大军曾在此驻扎，和百姓结下了深厚的革命友谊。公社主任郭凤林在老支书父亲的影响下对党忠心耿耿。他基于朴素的阶级感情，怀着为党分忧、为国担难，不想让毛主席着急的信念，不想让总理看到农村的困苦实情而堵心，便采取了一系列弄虚作假、粉饰太平的行动：威胁干部不能说实话;把平时爱说怪话的“落后分子”关邮电局后屋;对生性耿直的父亲封锁总理到来的消息。周总理到伯延后，看到的是歌舞升平，听到的是一片赞扬，为他准备的是鸡蛋和炖肉，他甩开干部访贫问苦，结交最困苦的朋友，用自己赤诚的一言一行感动干部和群众。
不眠的四天四夜，在总理身体力行的感召和苦口婆心的开导下，他结交的穷朋友张二廷仗义直言;被关押的“落后分子”们群起响应;公社主任郭凤林等终于幡然猛醒，承认错误说出了实情。周总理的四个昼夜，每一步都是求真务实，走群众路线，到群众中去，到社会生活的实际中去，倾听群众的意见和呼声，也同样懂得去伪存真，明确责任，虚心向群众学习，把人民群众的安危冷暖放在心头，真心实意地为人民群众谋福祉。
这部影片就是要教育干部，要敢于担大任。把学习实践活动与当下的国际、国内实际情况联系起来，把存在着的一些突出的矛盾和问题找出来，发挥主观能动性，寻找切实有效的解决办法。以科学发展观为导向，努力解放思想，在实际工作中多思考，多考察，厉行节约，艰苦朴素，以人民群众的利益为根本。
现在我们的生活好了，很多人不再会为柴米油的问题而犯愁。对于很多年轻人来说，脑子里基本没有吃不饱穿不暖的概念，挑食、浪费现象也普遍存在。我们要知道，今天的浪费，必定会造成明天的缺失!
所谓温饱思淫欲，很多党员干部有些权力就大肆贪污受贿，享受着金钱美女豪车豪宅带来的一时快感，对社会没有责任感，甚至对家庭都没有责任感，完全丧失了道德底线，很多党员高官也因此而栽了跟头。我们要引以为戒，坚持以群众路线为基础，厉行节约、反对浪费，艰苦朴素，时刻把全心全意为人民服务的意念牢记心中。
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