中国民间故事精选3篇

发布时间:2016-07-04 编辑:莹莹 手机版

  民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称,下面,yjbys小编为您带来中国民间故事精选3篇,欢迎浏览!

  中国民间故事精选一:狼的儿子

  名敬业的摄影师,冒险跑到原始森林拍照片,意外地与一个受伤的狼孩遭遇,他为狼孩包扎了伤口,结果狼孩的人性苏醒了。

  一

  我是一名摄影师,要不是想拍几张有价值的照片,我也不会钻到这片浓密的原始森林里来受这份罪。现在我就横躺在一棵大树的枝杈上,要度过难熬的森林之夜了。因为怕摔下去,我用绳子把自己绑得紧紧的。

  深夜,在树下二三十米远的地方,突然传来一声怪叫!有一个白色的东西正伏在那里。待天大亮后,我朝昨晚伏着那个白色东西的地方望去,我的眼睛瞪大了,是一个男孩!他身上什么也没穿,脏兮兮的,汗毛也比一般人要长得多。他的头发大概从没理过,又长又乱,他的耳朵还转了一下。特别是他的那一双眼睛,又凶狠又冷酷,简直不像人的眼睛。

  突然,一只兔子从一棵树后蹿出来,只见那个男孩闪电般一扑,我还没看清楚,他的牙齿已经咬住了兔子的脖子。他撕下那只可怜的兔子的皮,把那血淋淋的兔子又撕又扯地吞了下去。

  我惊叫:狼孩!那男孩是个狼孩!

  我的叫声引起了他的注意。他的眼里透出一股可怕的神色,恶狠狠地盯着我。然后低头吃完了那只兔子,心满意足地舔舔嘴巴,又朝我望了一眼,闭上眼睛,似乎是睡着了。

  我折下根树枝,试探地把它扔到狼孩前面七八米远的地方,他马上跳了起来。这家伙还真鬼!但他只跳了一米左右,就叫了一声,马上又躺下了。

  我终于发现,原来他的一条腿被一个沉重的捕兽夹夹住了。那捕兽夹少说也有50斤重,他一走,捕兽夹就会拉动他的腿伤,所以他趴在那儿不动了。

  这下,我放心了,便从树上爬下来,想更仔细地看一下这个狼孩。

  没料到,那个狼孩突然像根弹簧一般跳了起来,朝我猛扑过来,把那个沉重的捕兽夹也拖了起来,不过这一跳,也让他吃了苦头。捕兽夹又把他的伤口拉开了,只见他的那条腿上鲜血直流,他痛苦地嚎叫起来。

  他在痛苦的时候,完全像一个小男孩。看到一个十三四岁的孩子在那儿痛苦地尖叫,谁都不会无动于衷的。

  二

  我记起我的背包里还带了一些药,该给他治治伤,但怕他兽性发作要伤人,于是想出了一个办法,我把绳子绾了个活套,轻轻地抛过去,恰好抛在他的面前。狼孩先往后一缩,然后就扑过来,两只手正好落在了套圈里。我一拉,套圈收拢了,狼孩的双手被紧紧地套住了。我把绳子绑在不远处的一棵树上。

  他先是慌乱、惊恐地叫了一声,然后就去咬绳子。这时我把袋子朝他脸上一扔,乘机猛地跳过去骑在他的身上,用左手掐住了他的下巴,右手拉开袋子。他满脸凶狠的样子,露出尖牙想咬我,可下巴被顶住了。他非常有力气,但不管怎么样,一个25岁的男人对付一个被绑住了双手、夹住了一条腿的“小男孩”还是不成问题的。我从袋里掏出一团布,塞进他的嘴里。

  他又愤怒又凶恶地盯着我,不过这下他终于被我制服了。我看了一下他的伤,他的左腿被捕兽夹子夹得很深,伤口已经腐烂了,散发出一股难闻的气味。

  我解开捕兽夹子,从包里拿出消毒粉,撒在他的伤口上。他狠狠地望着我,不过眼睛里露出了一丝疑惑的神情。现在他静了下来,不再动了,因为他可能看出了我并无恶意。

  我轻轻地把他的伤口包扎好,然后爬上树,砍下一根长而粗的树枝,把他嘴里的布团挑出来。至于绳子,他几下就把它咬断了。

  他望着包在腿上的布,伸了伸腿,发现捕兽夹子不在腿上了,于是眼里露出欣喜的神色,慢慢地往前爬了几步。

  他慢慢地爬着,爬过好几棵树后,又回过头来望了我一眼,我突然想为他拍张照,这时他却消失不见了。

  三

  在后来的几天里,我既没再见到那个狼孩,也没碰到别的野兽。我拍了好几张挺不错的照片,帆布包里的食物也所剩无几了,于是我决定打道回府。

  真该我倒霉,那天下午,我走了整整三个小时,最后却发现又回到了原来的地方,我迷路了,我实在走累了。就向一棵树走去,想靠着它躺一下。突然,我呆住了,不远处一头豹子正虎视眈眈地瞪着我!我赶紧顺着旁边的那棵树爬了上去。

  爬到树上,我再瞧那头豹子,它还是毫无动静地伏在那儿。尽管我害怕得不行,但还是感到有点不对劲儿。这时,一只白脸雀飞过来落到了豹子的脑袋上。奇怪的是,豹子仍然一动不动,那只白脸雀在豹子的眼睛上啄了几下,豹子还是一动不动,像雕塑一样没有反应。

  我恍然大悟,这头豹子已经死了!我走过去,发现那头豹子的脖子已经被咬断了,身子下边流了一大摊血。

  我小心翼翼地顺着血迹走去,在一片草丛里,我发现了一支猎枪。

  这支猎枪的枪管已经锈迹斑斑,里边还有一颗子弹,不远处还有只发霉的靴子和一个还有半壶水的水壶。

  这时,我看到血迹消失在一丛浓密的灌木后,我蹑手蹑脚地走过去,脚踩在一根枯枝上,枯枝“嚓”的一声断了,然后一头动物箭一般蹿出来。我根本还没来得及把枪举起,已被它扑倒。就在这时,我发现,这头动物不是别的,正是那个狼孩!

  他可能也认出了我,愣了一下,然后软绵绵地倒在我身边,晕了过去。

  我把他放在地上,我在他左腿上包扎的那块布已经掉了。不过看得出他的腿伤好了不少。但他身上的其他地方,却到处都是伤痕,显然是和那头豹子搏斗时留下的。这小子还真不赖,居然杀死了一头豹子。但他显然也受了重伤,虚弱得一点儿力气都没有了。我想也许该给他弄点食物来。

  突然,我看见一头野猪正在噬咬着那头死豹子,野猪可不是好惹的。我把枪举起来,就在这时,野猪回头看见了我,猛地直冲过来,只听“砰”的一声,枪响了。这一枪不偏不倚,正巧打在野猪额头上,它哼了几声,就不动了。

  我拖起那头足有100公斤重的野猪,到了狼孩那儿。野猪的血腥味刺激了他,他睁开眼睛,我把野猪肉一条条割下来扔给他。他望望我,然后就狼吞虎咽起来。他吃完以后,抬头静静地注视着我。他的眼睛里现在已经少了些凶狠的神色。

  四

  我实在太困了,终于昏昏沉沉地睡着了。第二天早上醒来,令我吃惊的是,狼孩紧紧地依偎着我的身子躺着,正睡得香呢。

  我无法解释他为什么会爬过来,是想依着我的身子取点暖,还是因为孤独想过来和我做个伴呢?他睡着的时候,看上去跟一个正常的孩子没什么两样。

  我刚动一下,他马上就睁开了眼,我伸手轻轻摸他的头,他没露出牙齿,也没恶狠狠地盯着我,而是闭上眼温顺地任我摸着。

  我忍不住笑,他终于把我当成他的朋友了。突然,传来一阵凄厉的叫声,我惊恐地发现,四周都是狼。狼孩躺在我的身边,仍闭着眼睛。我不敢动弹,怕稍微一动,就会被狼群撕了。但我在惊慌失措中还是忍不住动了一下手。一只狼马上发现了,猛地朝我的脖子扑来。我连忙用手一挡,狼咬住了我的手,撕下一块肉。血的气味刺激了其他的狼,它们全都要朝我扑过来。

  突然,“呜——”的一声长嚎,所有的狼都不动了。我看见狼孩翻身坐起来,叫声正是他发出的,他朝狼群狠狠地咆哮着,那些狼都退开了。然后他突然跃起来,扑到那个最先攻击我的家伙身上又撕又咬。那条狼尖叫着逃开了。

  狼孩跑到我面前,用舌头舔尽我身上的血。我拿出帆布包,把手上的伤口包扎好。这时候,狼孩跑来跑去,朝其他狼叫着。那些狼望着我,“呜呜”地叫着,看来,刚才它们以为是我伤害了狼孩,所以朝我发起了进攻,现在一切也就明白了。

  那些狼都远远地坐着,围成一个圈子。不管怎么说,跟这么多狼坐在一起可不是件愉快的事。我背上包,拍拍他的脑袋,走了。他和那群狼一起跟着我。

  第四天上午,我终于找到了来时的路,发现自己离森林的边缘已经不远了。到了下午,我已经可以透过密不透风的树林,望见森林旁那些村子屋顶的一角了。

  到了这儿,狼群就不再前进了。但狼孩仍紧跟着我,不时用牙齿咬住我的衣角,显然不想离开我。

  那个村子已经可以望得很清楚了。到了这儿,狼孩也不再走了。他围着我打圈子,用身子推我,想要我回去,但后来看到我坚决地朝前走,他也就停了下来。

  我走到森林边,回过头去,只见他目光忧郁地望着我,泪珠也慢慢地流了出来。如果他会说话,他一定会张口对我说出很多话来的,但他什么也说不出来,只是抬起头,带着悲哀和痛苦,长长地嚎了一声:“呜——”然后他转过身,消失在了莽莽苍苍的森林里。

  中国民间故事精选二:圆梦烧饼

  在北京的北海公园漪澜堂、道宁斋、睛栏花韵一组古建筑群内有一座仿膳饭庄,它的前身是清宫御膳房,专供皇帝、妃子用膳的地方。据历史记载,共有一百零八种名菜,而仿膳就是仿照“御膳房”的做法制作各种菜点。其中有一种名菜叫“肉末烧饼”,也叫“圆梦烧饼”,为什么叫“圆梦烧饼”呢?那可是有一段典故的。

  据说老佛爷慈禧太后一天晚上做了个梦,梦中她吃了一种夹着肉末的烧饼,非常的好吃,醒来后没有对任何人说起,很巧的是当天用膳的时候竟也吃到了这种烧饼,慈禧非常高兴,就问是谁做的。

  太监打听后禀告说是一个叫赵永寿的御厨做的,慈禧太后一听,更加的高兴了,因为永寿代表着永远健康长寿,就下令赏赐这个御厨二十两银子和一个官职。

  因为这道菜圆了慈禧太后的梦,所以后来流传下来就叫做“圆梦烧饼”,它象征着梦想成真,并有祝愿吃到它的人健康长寿、升官发财的寓意。

  中国民间故事精选三:送信儿的腊八粥

  北京有句俗话:“送信儿的腊八粥”,农历腊月初八家家户户喝“腊八粥”,就意味着最早送来了过春节的信息。从这以后,北京民间“过年”的气氛越来越浓,一般从“腊八”开始,一直延续到元宵节。因此,老北京人流传着一种民谣,“老婆老婆你别馋,过了腊八就是年;腊八粥过几天,里里拉拉二十三;二十三糖瓜粘,二十四扫旧房,二十五做豆腐,二十六去割肉,二十七宰年鸡,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上熬一宵,大年初一去拜年”。

  腊月初八食粥这一习俗,最早来源于佛教。据说佛教的创始人释迦牟尼在得道成佛之前,曾游遍了印度的名山大川,寻长老,访异人,苦修行,探求入生的真谛。他来到了印度的摩揭陀国,这里地处荒僻,人烟稀少,天气酷热,他又累又饿,支持不住晕倒在尼连河畔。这时,一位善良的牧羊女恰好从此经过,急忙将自已随身所带的午餐拿出来,又取来甘甜的泉水,用火加热后,一口一口地喂释迦牟尼。牧女的午餐,是几天来家里吃剩下的各种粘米、糯米和豆类混合在一起的杂货饭,里面还有牧女从附近山上采来的各种干果。这对于多时不见水米的释尼牟来说,真可谓是美味甘露,霎时元气恢复,精神振奋。食毕,他又在尼连河里洗了个痛快澡,顿觉全身舒适,然后在菩提树下静坐沉思,于农历十二月八日得道成佛。从此,每到腊月初八,群僧集会,诵经演法,还用仿效牧女做的多种米豆干果粥敬佛,以示纪念。

  腊八粥在宋人笔记中亦多有记载。吴自牧《梦梁录》卷六云:“八日、寺院谓之‘腊八’,大刹寺等具设五味粥,名曰‘腊八粥’。”而在纪念佛祖成道这一天,寺院还互赠粥品,广结善缘,又称为“佛粥”,对此诗人苏东坡曾有“今朝佛粥更相馈”的诗句。《燕都游贤志》中还有“十二月八日赐百官粥,民间亦作腊八粥,以米果杂成之,品多者为胜”的记载。可见,腊八粥起初是佛门节令不可缺少的祭祀食品,后来从佛教寺院逐渐发展到朝廷、官府中,最后流传到民间。相传“黄帝始烹谷为粥”,《礼记》也有“食粥天下之达礼也”的记载。《太公金匮》里还记载了武王伐纣时,洛邑雪深丈余,姜太公使人献粥以御寒的故事。看来,粥的起源在商周之前。到了汉唐以后,随着农业的发展,农作物品种逐渐增多,粥也得到了相应的发展。唐时除有米粥、栗粥、豆粥、麦粥外,还有胡麻粥、长生粥和防风粥。而腊八粥这一古老的斋食,正是综合各种粥的长处,随着佛教的流传,逐渐发展起来的。

  腊八粥虽不象山珍海味那样珍贵,却是人们十分珍爱的食品。明清时期,北京城内外寺庙林立,一到腊月初八便竟相熬粥以敬佛,其中雍和宫更以腊八进粥为一年中之盛事。雍和宫的喇嘛每年在腊月初八夜里熬粥供佛,朝廷还“特派大臣监视,以昭诚敬。其粥锅之大,可容数石米。”熬好的腊八粥除供佛外,还要供给皇宫内院及皇帝食用,所以显得格外隆重而又热闹。直到清代慈禧太后时,她所享用的腊八粥已再是“大锅饭”,改由寿膳房饭局特制,热闹自然也减去了几分。

  在民间,腊月初八这一天人们也做腊八粥。“祀家堂门灶陇亩,阖家聚食,馈送亲邻”(《帝京岁时记胜》),而且“竟巧争奇,较之古人有过之而无不及”(《燕京岁时记》)。许多腊八粥都是“杂诸豆米,其果实如榛栗菱芡之类,矜奇斗胜,多至数十种,皆渍染朱碧色,糖霜亦如之”。有的人家还把腊八粥涂在四合院中的枣树及其它果树上,传说枣树“吃”了腊八粥,来年能结出更多的果实。在这里,腊八粥又成了人们祈望丰收的象征。

  煮食腊八粥,由于我国各地出产谷物蔬果不同,所以出现南咸北甜中辣的特点。北方人爱用江米、粘黄米、小米、赤豆、豇豆等为原料,山东人喜加大红枣、花生米,东北人喜加松子仁、榛子仁,而北京人喜加染红的桃仁、杏仁、瓜子、葡萄干、栗子、熬成粥后加适量红糖或白糖食用。南方人喜用粳米、蚕豆、芋艿、白果、青菜、肉丁等,外加少量盐、桂皮等咸味腊八粥。而地处陕西、河南的中原人,多喜欢添加粘秫米、珍珠米、薏仁米,有些地方还加腊肉、羊肉,味道多呈辣味。在关中地区,人们又常以八种蔬菜做成臊子,浇在面条上食用,谓之“腊八面”。潼关一带则重放辣椒油,并取“辣”“腊”谐音,当地称“腊八汤面”。

  从营养和保健的角度看,由于粥内加入了大量谷豆果仁同煮,有条件的家庭还放入了核桃仁、栗子、桂圆、莲子、花生米、红枣、黄豆、豌豆、绿豆等,在“腊七腊八出门冻煞”的寒冬腊月时,喝碗热气腾腾的腊八粥,仔细品尝不同味道的干果、杂豆,既是暖意盈怀消寒的佳品,又可增进食欲,滋补身体。粥内多种谷豆蔬菜果仁同煮,可起互补作用,特别是蛋白质中的八种氨基酸特别全,各种维生素和矿物质钙、铁、磷等也非常丰富,提高了蛋白质、脂肪、碳水化合物、多种维生素和矿物质的含量。由于粥烂易消化吸收,特别适合老人、儿童、孕妇、病人的食用,对人体具有健胃、养血、补气、安神等功效。冬季常食这种腊八粥,不仅能驱寒保暖,而且养人补体,延年益寿,大益健康。

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