歌德的经典名言
·异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
·艺术之所以因为艺术，正因为他不是自然
·艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解;同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。
·疑惑随着知识而增长
·要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
·要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来?
·许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
·虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
·心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。
·相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。
·希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。
·希望是风雨之夜所现之晓霞。
·希望是不幸者的第二灵魂。
·无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
歌德的名言二：
·我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
·我年轻时领略过一种高尚的情操，我至今不能忘掉，这是我的'烦恼。
·我们最坏的恶德，是从幼小的坏习惯开始的。我们的主要教育在乳母手中
·我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
·我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
·我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
·我们讲出来的每一个词都有它的反意的一面。
·我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
·我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
·我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
·我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
·我的遗产多么壮丽、广阔、辽远!时间是我的财产，我的田亩是时间。
·我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
·我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
·我爱你/与你无关/渴望藏不住眼光/于是我躲开/不让你看见我心慌。我爱你/与你无关/真的啊/它只属于我的心/只要你能幸福/我的悲伤/你不需要管。
·文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。
·忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。
·外貌只能夸耀一时;真美方能百世不殒。
·痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。
·天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
·所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。
·死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。
·思想活跃而又怀着务实的目的去进行最现实的任务，这就是世界上最有价值的事情。
·谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
·谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
·谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。
·首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
·事业最要紧，名誉是空言。
·事业是一切，名号只是虚声。
·世上最艰难的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
·世界是这样美好!这样美好!就看我们会不会享受这种美!有时候我会因为这种美，生这个世界的气，有时候又为自己的今天感到高兴，欢度自己的幸福时光……
·世界上最伟大的美德是爱祖国。
·世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
·世界确实是美丽的，无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。
·什么是最好的政府?就是指导我们自己去治理自己的政府。
·十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。
·生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。
·身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
·善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
·如果这是一株玫瑰——它总会开花的。